Birmovanci / III.1 Prijatie kandidátov birmovania

Poďte a uvidíte
  • Charakteristika: Obrad prijatia predstavuje prechod birmovancov do záverečnej etapy prípravného kurzu – obdobia očisťovania a osvecovania. Predpokladá sa, že v predchádzajúcich mesiacoch (fáza katechizácie) sa záujemcovia upevnili v túžbe prijať sviatosť a v tomto obrade svoj zámer verejne potvrdzujú. Tu uvedený obrad, zostavený Slovenskou liturgickou komisiou, je momentom, keď sú kandidáti oficiálne „vyvolení“ pre prijatie sviatosti birmovania. Je to odpoveď na Kristovo pozvanie „Poďte a uvidíte“, ktoré premieňa hľadajúcich na učeníkov.
  • Organizačné pokyny: 
    • Termín – Obrad sa odporúča sláviť na začiatku Pôstneho obdobia alebo v čase, keď je už známy termín birmovky.
    • Miesto – Farský kostol, ideálne počas nedeľnej svätej omše, aby sa zdôraznil rozmer prijatia spoločenstvom.
  • Priebeh:
    • Vstup a pozdrav – Kňaz s miništrantmi prichádza k zhromaždeným kandidátom a ich rodičom. Vľúdne ich pozdraví a vyjadrí radosť Cirkvi z ich prítomnosti.
    • Dialóg o zámere – Kňaz sa pýta na mená kandidátov a ich žiadosti. Kandidáti odpovedajú, že si žiadajú „plné uvedenie do kresťanského života“ a „večný život“.
    • Vyjadrenie ochoty – Kandidáti potvrdzujú ochotu žiť podľa viery. Následne rodičia a spoločenstvo sľubujú, že im budú v hľadaní Krista pomáhať.
    • Bohoslužba slova – Kandidáti sú pozvaní k počúvaniu Božieho slova. Nasledujú čítania (Gn 12, 1-4a), responzóriový žalm (Ž 33) a evanjelium o povolaní prvých učeníkov (Jn 1, 35-42) 3.
    • Katechéza – Kňaz v príhovore vysvetlí význam učeníctva a prijatia do rodiny Cirkvi.
    • Spoločné prosby a modlitba – Spoločenstvo sa modlí za kandidátov, aby ich Duch Svätý očistil a posilnil. Obrad končí slávnostnou modlitbou kňaza nad kandidátmi.
⏬ Celý projekt a pomôcky
  • Projekt, všetky metodiky a pracovné listy vo verzii pre tlač (PDF, chránené heslom, heslo na vyžiadanie: dku@dcza.sk).
  • Prezentácie (priečinok PPTX)

I. Skúmanie a evanjelizácia

II. Katechizácia

III. Očisťovanie a osvecovanie

IV. Bezprostredná príprava

V. Mystagógia

Prijatie kandidátov

  • Prijatie kandidátov prebieha podľa obradu, zostaveného Slovenskou liturgickou komisiou (Obrad uvedenia dospelých do kresťanského života, OICA 305, 1-7). 
  • Keď potom kandidáti zaujmú svoje miesta, celebrant sa k nim obráti a prehovorí im krátko o dôstojnosti Božieho slova, ktoré sa ohlasuje a počúva v chráme. Potom sa v sprievode nesie kniha Svätého písma a s úctou sa položí na ambonu; môže sa aj incenzovať. Nasleduje slávenie Božieho slova.
  • Vyberie sa jedno alebo viacero čítaní primerané kandidátom, ako sa uvádzajú pod bodom č. 372 (OICA). Ak bude potom slávenie Eucharistie, treba brať niektoré čítanie s responzóriovým žalmom a evanjelium. Potom je homília. Všetky texty sú uvedené vo verzii pre tlač.

Evanjelium

  • Jn 1,35-42
Ján stál s dvoma zo svojich učeníkov. Keď videl Ježiša ísť okolo, povedal: „Hľa, Boží Baránok.“ Tí dvaja učeníci počuli, čo hovorí, a išli za Ježišom.
Ježiš sa obrátil a keď videl, že idú za ním, opýtal sa ich: „Čo hľadáte?“ 
Oni mu odpovedali: „Rabbi - čo v preklade znamená: Učiteľ -, kde bývaš?“
Odpovedal im: „Poďte a uvidíte!“ Šli teda, videli, kde býva, a zostali v ten deň u neho. Boli asi štyri hodiny popoludní.
Jeden z tých dvoch, čo to počuli od Jána a nasledovali Ježiša, bol Ondrej, brat Šimona Petra.
On hneď vyhľadal svojho brata Šimona a povedal mu: „Našli sme Mesiáša,“ čo v preklade znamená Kristus. A priviedol ho k Ježišovi.
Ježiš sa naňho zahľadel a povedal: „Ty si Šimon, syn Jánov, ale budeš sa volať Kefas,“ čo v preklade znamená Peter. 

Katechéza

  • Charakteristika: Katechéza  vychádza z biblického textu Jn 1,35-42 a obradu prijatia kandidátov. Zdôrazňuje pozvanie Ježiša nasledovať ho, ktoré kedysi prijali Ján a Ondrej. Pripodobňuje proces prípravy na birmovku k učeníctvu a životu v rodine, kde starší sprevádzajú mladších. Kľúčovým momentom je prijatie kríža ako symbolu kresťanskej identity, príslušnosti ku Kristovi a jeho rodine. Katechéza motivuje birmovancov k osobnej skúsenosti s Kristom a aktívnemu prežívaniu viery.
  • Kľúčové slová: Pozvanie (nasledovanie), večný život, učeníctvo, rodina (Cirkev ako rodina), bratia a sestry, prijatie, kríž (symbol, identita)
Milí birmovanci,
dnes stojíte na prahu dôležitého kroku vo svojom živote – prípravy na prijatie sviatosti birmovania. Je to sviatosť, ktorá vás má posilniť, aby ste svedčili o Kristovi a žili plnohodnotný kresťanský život. Dnešné stretnutie je však niečím viac než len začiatkom kurzu. Je to obrad, v ktorom Cirkev oficiálne potvrdzuje vaše rozhodnutie kráčať cestou viery.

Odpoveď na Božie volanie

Ján a Ondrej už určite čo-to o Ježišovi počuli. Možno pravdivé i nepravdivé, presné aj zmätočné, zaujímavé aj nudné informácie. Ale to, čo ich pohlo, aby išli zistiť o Ježišovi viac, boli slová ich učiteľa a priateľa Jána Krstiteľa: „Pozrite, to je Boží Baránok.“ Nevieme, ako presne tým slovám vtedy porozumeli, to si môžeme len domýšľať. Ale zrazu sa v nich zobudila túžba a oni išli za Ježišom, pretože chceli vedieť viac.

Aj vy ste už o Ježišovi čo-to počuli, trúfam si povedať, že oveľa viac, ako Ján a Ondrej. A hovoríte, že chcete viac, než len informácie. Na začiatku ste pred nami všetkými vyhlásili, že chcete večný život a plné uvedenie do kresťanského života. Máme na to odpoveď a vieme, ako na to. Večný život je cieľ. A kresťanský život je cesta k nemu. Naučil nás to a prostriedky ako krst, birmovanie či Eucharistiu nám dal sám Ježiš. Takže je dobre, že ste sa prišli pozrieť tam, kde Ježiš „býva“, teda do jeho spoločenstva, do Cirkvi.

Poďte a uvidíte

Tak ako Ježiš tým dvom učeníkom, aj my vám hovoríme: „Poďte a uvidíte!“ Teda poďte, trávte s nami čas, ktorý s nami stráviť môžete, všímajte si, ako žijeme, učte sa od nás. Pýtajte sa, počúvajte. Tomu sa hovorí učeníctvo, to je ďalšia vec, ktorú sme sa naučili od Ježiša.

Nie je to ako škola. My nie sme učitelia a vy nie ste naši žiaci v tradičnom zmysle. Je to skôr ako rodina, do ktorej sme boli prijatí a navzájom sa vnímame ako bratia a sestry. Pravda, trochu sa cítime ako starší a skúsenejší bratia a sestry, ktorí dostali za úlohu tým mladším ukázať, ako to u nás doma chodí. My tú úlohu berieme vážne. Ale keby sme to náhodou niekde trochu „prepálili“ alebo sa pomýlili, majte s nami trpezlivosť. To už je taká ťažkosť so staršími bratmi a sestrami, všakže? Pamätajte, že vás berieme ako svojich. Ste naši a záleží nám na vás.
Prijatie a kríž
Najdôležitejším slovom nášho dnešného stretnutia je sloveso prijať. Farnosť vás prijíma medzi seba ako mladších bratov a sestry. Chceme vám urobiť medzi nami miesto a sme pripravení pomáhať vám v nasledovaní Krista. Koniec koncov, vaši animátori to pred chvíľou verejne sľúbili.

Keď vás kedysi rodičia priniesli na krst, krstiteľ sa každému prihovoril: „Božia Cirkev ťa prijíma s radosťou. V jej mene ťa poznačujem znakom kríža.“ A poznačil vás krížikom na čele.
Kríž je znakom toho, kto je Ježiš a čo pre nás urobil. Je symbolom nás kresťanov, dnes by sme povedali, že naším logom. Týmto gestom teda hovoríme, že ťa prijímame, že patríš k nám. A ty, keď nosíš kríž, alebo keď sa prežehnávaš znakom kríža, zase hovoríš, že patríš k nám a k Ježišovi.

Ondrej a Ján išli za Ježišom. On ich oslovil, pozval k sebe, oni prijali pozvanie a zostali s ním. Vy ste tiež prijali Ježišovo pozvanie, aby ste sa od neho a od nás naučili, ako získať večný život. Nie sme škola, v ktorej sa to skončí odovzdaním vysvedčení. Sme rodina, bratia a sestry jediného Brata s veľkým B, Ježiša Krista, jednorodeného Syna Božieho. 

Námety na diskusiu

  • Ak použijete katechézu mimo liturgického kontextu, môžete zaradiť aj diskusiu s birmovancami na nasledujúce témy.
    • Čo hľadáte? Otvorte diskusiu o tom, aké sú túžby a hľadania dnešnej mládeže a ako na ne Ježiš ponúka odpoveď.
    • Praktické aspekty učeníctva. Rozoberte konkrétne spôsoby, ako môžu birmovanci tráviť čas s Kristom (modlitba, čítanie Písma, sviatosti, služba).
    • Kríž ako identita. Diskutujte o tom, čo znamená nosiť kríž v dnešnej spoločnosti a ako svedčiť o svojej viere prostredníctvom svojho života.
    • Rodina ako Cirkev a Cirkev ako rodina. Rozšírte myšlienku Cirkvi ako spoločenstva bratov a sestier, kde každý má svoje miesto a úlohu.

Modlitba za kandidátov

  • Po homílii (katechéze) predstúpia kandidáti spolu s ručiteľmi (rodičmi) pred celebranta a nasledujú spoločné modlitby veriacich. Odporúčame prispôsobený text OICA 305, 10-11.
  • Ak sa eucharistická obeta neslávi, treba podľa okolností pridať primeraný spev a veriaci sa spolu s kandidátmi prepustia. Ak nasleduje liturgia Eucharistie, začne sa hneď za modlitbou veriacich za potreby Cirkvi a celého sveta.