Birmovka / III.1 Prijatie kandidátov birmovania

Poďte a uvidíte

Charakteristika: Obrad prijatia predstavuje prechod birmovancov do záverečnej etapy prípravného kurzu – obdobia očisťovania a osvecovania. Predpokladá sa, že v predchádzajúcich mesiacoch (fáza katechizácie) sa záujemcovia upevnili v túžbe prijať sviatosť a v tomto obrade svoj zámer verejne potvrdzujú. Tu uvedený obrad, zostavený Slovenskou liturgickou komisiou, je momentom, keď sú kandidáti oficiálne „vyvolení“ pre prijatie sviatosti birmovania. Je to odpoveď na Kristovo pozvanie „Poďte a uvidíte“, ktoré premieňa hľadajúcich na učeníkov.

Organizačné pokyny:

Termín – Obrad sa odporúča sláviť na začiatku Pôstneho obdobia alebo v čase, keď je už známy termín birmovky.
Miesto – Farský kostol, ideálne počas nedeľnej svätej omše, aby sa zdôraznil rozmer prijatia spoločenstvom.

Priebeh:

Vstup a pozdrav – Kňaz s miništrantmi prichádza k zhromaždeným kandidátom a ich rodičom. Vľúdne ich pozdraví a vyjadrí radosť Cirkvi z ich prítomnosti.
Dialóg o zámere – Kňaz sa pýta na mená kandidátov a ich žiadosti. Kandidáti odpovedajú, že si žiadajú „plné uvedenie do kresťanského života“ a „večný život“.
Vyjadrenie ochoty – Kandidáti potvrdzujú ochotu žiť podľa viery. Následne rodičia a spoločenstvo sľubujú, že im budú v hľadaní Krista pomáhať.
Bohoslužba slova – Kandidáti sú pozvaní k počúvaniu Božieho slova. Nasledujú čítania (Gn 12, 1-4a), responzóriový žalm (Ž 33) a evanjelium o povolaní prvých učeníkov (Jn 1, 35-42) 3.
Katechéza – Kňaz v príhovore vysvetlí význam učeníctva a prijatia do rodiny Cirkvi.
Spoločné prosby a modlitba – Spoločenstvo sa modlí za kandidátov, aby ich Duch Svätý očistil a posilnil. Obrad končí slávnostnou modlitbou kňaza nad kandidátmi.

⏬ Celý projekt a pomôcky

Projekt, všetky metodiky a pracovné listy vo verzii pre tlač (PDF)
Prezentácie (priečinok PPTX)

I. Skúmanie a evanjelizácia

II. Katechizácia

III. Očisťovanie a osvecovanie

IV. Bezprostredná príprava

V. Mystagógia

Úvod

Kandidáti sa spolu s rodičmi zhromaždia v kostole. Kňaz oblečený do alby alebo superpelície so štólou, alebo aj do pluviálu slávnostnej farby vstúpi spolu s miništrantmi do chrámu. Zatiaľ veriaci podľa okolností spievajú žalm alebo primeranú pieseň.
Celebrant ide k sedadlu, kde sa prežehná a pozdraví prítomných. Potom vľúdne pozdraví kandidátov. V príhovore k nim, k ich ručiteľom a všetkým prítomným prejaví radosť a vďačnosť Cirkvi.
Celebrant sa najprv postupne pýta kandidátov na ich meno. Ak sa celebrantovi zdá vhodnejšie, volá každého po mene.
Volaní odpovedia:

Tu som.

Ak je kandidátov veľa, možno otázky dávať všetkým naraz:
Celebrant:

Čo si žiadate od Božej Cirkvi?

Kandidáti:

Plné uvedenie do kresťanského života.

Celebrant:

Čo vám dá živá kresťanská viera?

Kandidáti:

Večný život.

Celebrant:

Boh, ktorý stvoril svet a nás ľudí a v ktorom sa hýbe všetko, čo je živé, osvecuje našu myseľ, aby sme ho poznali a uctievali. Poslal nám aj svojho verného svedka Ježiša Krista, aby nám zvestoval všetko, čo videl, veci nebeské i pozemské. Vám teda, čo sa tešíte z Kristovho príchodu, nadišiel čas počúvať ho, aby ste spolu s nami začali poznávať Boha a milovať blížneho, a tak mali nebeský život. Ste ochotní s Božou pomocou viesť takýto život?

Kandidáti:

Som ochotný (-á).

Potom sa obráti na rodičov a ostatných veriacich:

A vy, ručitelia, ktorí teraz predstavujete kandidátov na plné uvedenie do kresťanského života, aj vy všetci, bratia a sestry, ktorí ste tu prítomní, ste ochotní pomáhať im hľadať Krista a v ich úsilí nasledovať ho?

Všetci:

Áno, sme ochotní.

Celebrant si zopne ruky a modlí sa:

Láskavý Otče, vzdávame ti vďaky za to, že títo služobníci ťa už našli, že poslúchli mnohé a naliehavé výzvy tvojej lásky a pred nami odpovedali na tvoje volanie. Preto ťa, Otče, všetci chválime a velebíme.

Všetci:

Teba, Otče, chválime a velebíme.

Bohoslužba slova

Potom celebrant vyzve kandidátov, aby zaujali svoje miesta so svojimi ručiteľmi:

(M. a M.), zaujmite svoje miesta a spolu s nami majte účasť pri stole Božieho slova.

Keď kandidáti zaujmú svoje miesta, celebrant sa k nim obráti a prehovorí im krátko o dôstojnosti Božieho slova, ktoré sa ohlasuje a počúva v chráme. Potom sa v sprievode nesie kniha Svätého písma a s úctou sa položí na ambonu; môže sa aj incenzovať. Nasleduje slávenie Božieho slova.
Vyberie sa jedno alebo viacero čítaní primerané kandidátom, ako sa uvádzajú pod bodom č. 372 (OICA). Ak bude potom slávenie Eucharistie, treba brať niektoré čítanie s responzóriovým žalmom a evanjelium. Potom je homília. Všetky texty sú uvedené vo verzii pre tlač.

Evanjelium

Jn 1,35-42

Ján stál s dvoma zo svojich učeníkov. Keď videl Ježiša ísť okolo, povedal: „Hľa, Boží Baránok.“ Tí dvaja učeníci počuli, čo hovorí, a išli za Ježišom.

Ježiš sa obrátil a keď videl, že idú za ním, opýtal sa ich: „Čo hľadáte?“

Oni mu odpovedali: „Rabbi - čo v preklade znamená: Učiteľ -, kde bývaš?“

Odpovedal im: „Poďte a uvidíte!“ Šli teda, videli, kde býva, a zostali v ten deň u neho. Boli asi štyri hodiny popoludní.

Jeden z tých dvoch, čo to počuli od Jána a nasledovali Ježiša, bol Ondrej, brat Šimona Petra.

On hneď vyhľadal svojho brata Šimona a povedal mu: „Našli sme Mesiáša,“ čo v preklade znamená Kristus. A priviedol ho k Ježišovi.

Ježiš sa naňho zahľadel a povedal: „Ty si Šimon, syn Jánov, ale budeš sa volať Kefas,“ čo v preklade znamená Peter.

Katechéza

Charakteristika: Katechéza vychádza z biblického textu Jn 1,35-42 a obradu prijatia kandidátov. Zdôrazňuje pozvanie Ježiša nasledovať ho, ktoré kedysi prijali Ján a Ondrej. Pripodobňuje proces prípravy na birmovku k učeníctvu a životu v rodine, kde starší sprevádzajú mladších. Kľúčovým momentom je prijatie kríža ako symbolu kresťanskej identity, príslušnosti ku Kristovi a jeho rodine. Katechéza motivuje birmovancov k osobnej skúsenosti s Kristom a aktívnemu prežívaniu viery.
Kľúčové slová: Pozvanie (nasledovanie), večný život, učeníctvo, rodina (Cirkev ako rodina), bratia a sestry, prijatie, kríž (symbol, identita)

Milí birmovanci,

dnes stojíte na prahu dôležitého kroku vo svojom živote – prípravy na prijatie sviatosti birmovania. Je to sviatosť, ktorá vás má posilniť, aby ste svedčili o Kristovi a žili plnohodnotný kresťanský život. Dnešné stretnutie je však niečím viac než len začiatkom kurzu. Je to obrad, v ktorom Cirkev oficiálne potvrdzuje vaše rozhodnutie kráčať cestou viery.

Odpoveď na Božie volanie

Ján a Ondrej už určite čo-to o Ježišovi počuli. Možno pravdivé i nepravdivé, presné aj zmätočné, zaujímavé aj nudné informácie. Ale to, čo ich pohlo, aby išli zistiť o Ježišovi viac, boli slová ich učiteľa a priateľa Jána Krstiteľa: „Pozrite, to je Boží Baránok.“ Nevieme, ako presne tým slovám vtedy porozumeli, to si môžeme len domýšľať. Ale zrazu sa v nich zobudila túžba a oni išli za Ježišom, pretože chceli vedieť viac.

Aj vy ste už o Ježišovi čo-to počuli, trúfam si povedať, že oveľa viac, ako Ján a Ondrej. A hovoríte, že chcete viac, než len informácie. Na začiatku ste pred nami všetkými vyhlásili, že chcete večný život a plné uvedenie do kresťanského života. Máme na to odpoveď a vieme, ako na to. Večný život je cieľ. A kresťanský život je cesta k nemu. Naučil nás to a prostriedky ako krst, birmovanie či Eucharistiu nám dal sám Ježiš. Takže je dobre, že ste sa prišli pozrieť tam, kde Ježiš „býva“, teda do jeho spoločenstva, do Cirkvi.

Poďte a uvidíte

Tak ako Ježiš tým dvom učeníkom, aj my vám hovoríme: „Poďte a uvidíte!“ Teda poďte, trávte s nami čas, ktorý s nami stráviť môžete, všímajte si, ako žijeme, učte sa od nás. Pýtajte sa, počúvajte. Tomu sa hovorí učeníctvo, to je ďalšia vec, ktorú sme sa naučili od Ježiša.

Nie je to ako škola. My nie sme učitelia a vy nie ste naši žiaci v tradičnom zmysle. Je to skôr ako rodina, do ktorej sme boli prijatí a navzájom sa vnímame ako bratia a sestry. Pravda, trochu sa cítime ako starší a skúsenejší bratia a sestry, ktorí dostali za úlohu tým mladším ukázať, ako to u nás doma chodí. My tú úlohu berieme vážne. Ale keby sme to náhodou niekde trochu „prepálili“ alebo sa pomýlili, majte s nami trpezlivosť. To už je taká ťažkosť so staršími bratmi a sestrami, všakže? Pamätajte, že vás berieme ako svojich. Ste naši a záleží nám na vás.

Prijatie a kríž

Najdôležitejším slovom nášho dnešného stretnutia je sloveso prijať. Farnosť vás prijíma medzi seba ako mladších bratov a sestry. Chceme vám urobiť medzi nami miesto a sme pripravení pomáhať vám v nasledovaní Krista. Koniec koncov, vaši animátori to pred chvíľou verejne sľúbili.

Keď vás kedysi rodičia priniesli na krst, krstiteľ sa každému prihovoril: „Božia Cirkev ťa prijíma s radosťou. V jej mene ťa poznačujem znakom kríža.“ A poznačil vás krížikom na čele.

Kríž je znakom toho, kto je Ježiš a čo pre nás urobil. Je symbolom nás kresťanov, dnes by sme povedali, že naším logom. Týmto gestom teda hovoríme, že ťa prijímame, že patríš k nám. A ty, keď nosíš kríž, alebo keď sa prežehnávaš znakom kríža, zase hovoríš, že patríš k nám a k Ježišovi.

Ondrej a Ján išli za Ježišom. On ich oslovil, pozval k sebe, oni prijali pozvanie a zostali s ním. Vy ste tiež prijali Ježišovo pozvanie, aby ste sa od neho a od nás naučili, ako získať večný život. Nie sme škola, v ktorej sa to skončí odovzdaním vysvedčení. Sme rodina, bratia a sestry jediného Brata s veľkým B, Ježiša Krista, jednorodeného Syna Božieho.

Námety na diskusiu

Ak použijete katechézu mimo liturgického kontextu, môžete zaradiť aj diskusiu s birmovancami na nasledujúce témy.

Čo hľadáte? Otvorte diskusiu o tom, aké sú túžby a hľadania dnešnej mládeže a ako na ne Ježiš ponúka odpoveď.
Praktické aspekty učeníctva. Rozoberte konkrétne spôsoby, ako môžu birmovanci tráviť čas s Kristom (modlitba, čítanie Písma, sviatosti, služba).
Kríž ako identita. Diskutujte o tom, čo znamená nosiť kríž v dnešnej spoločnosti a ako svedčiť o svojej viere prostredníctvom svojho života.
Rodina ako Cirkev a Cirkev ako rodina. Rozšírte myšlienku Cirkvi ako spoločenstva bratov a sestier, kde každý má svoje miesto a úlohu.

Modlitba za kandidátov

Po homílii (katechéze) predstúpia kandidáti spolu s ručiteľmi (rodičmi) pred celebranta. Vtedy sa celé spoločenstvo veriacich modlí túto alebo podobnú modlitbu:
Celebrant:

Modlime sa za našich kandidátov, ktorí si žiadajú Kristove sviatosti, a aj za seba samých, aby sme sa s veriacim a kajúcim srdcom približovali ku Kristovi a neprestajne kráčali v novosti života.

Aby v nás všetkých milostivo obnovil a zapálil cit pravého pokánia, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby sme všetci, čo sme krstom zomreli hriechu a Kristom boli spasení, mohli svedčiť o jeho milostí, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby sa títo naši bratia (a tieto naše sestry), dôverujúci (-ce) Božej dobrote a skrúšení srdcom, pripravili na stretnutie s Kristom Spasiteľom, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby nasledovali Krista, ktorý sníma hriech sveta, a aby sa uzdravili od nákazy hriechu a vyslobodili z jeho otroctva, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby ich Duch Svätý očistil a aby pod jeho vedením kráčali k dokonalej svätosti, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby sa približovali k Otcovi a prinášali ovocie svätosti a lásky, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.
Aby celý svet, pre ktorý Otec vydal svojho milovaného Syna, uveril jeho láske a obrátil sa k nemu, prosme Pána. R. Pane, vyslyš nás.

K tejto modlitbe sa pripojí aj zvyčajná prosba za potreby Cirkvi a celého sveta.
Po prosbách celebrant vystrie ruky smerom ku kandidátom a prednesie nasledujúcu modlitbu:

Modlime sa.

Všemohúci a večný Bože, stvoriteľ celého vesmíru, ty si utvoril človeka na svoj obraz, prijmi láskavo svojich milovaných služobníkov, čo prichádzajú k tebe, a daj, nech ich posilňuje a obnovuje tvoje slovo, ktoré počuli medzi nami, aby pomocou tvojej milosti dospeli k plnej podobnosti s Kristom, tvojím Synom, ktorý žije a kraľuje na veky vekov. Amen.

Ak sa eucharistická obeta neslávi, treba podľa okolností pridať primeraný spev a veriaci sa spolu s kandidátmi prepustia. Ak nasleduje liturgia Eucharistie, začne sa hneď za modlitbou veriacich za potreby Cirkvi a celého sveta.

Vyhľadávať v tomto blogu

Diecézny katechetický úrad